掃墓有一那些習俗？

        在台灣一般民眾多以「清明節」為主要掃墓祭祖的時節。早期因泉、漳械鬥演變出三日節或稱小清明，古清明的習俗，因此來自漳州的台灣同胞大部份利用農曆三月初三日掃墓。民間習俗親人埋葬後第二年一定要去「培墓」，第一次培墓俗稱「開墓頭」，必須在當年春秋日前培墓，第二次培墓在隔年清明節當天上午，第三次培墓在隔年清明節下午，連續培三年後即不再培墓，只有在清明前後上山掃墓掛墓紙。在傳統台灣習俗中，家裡若有長子娶媳婦、添丁生子、買房子等喜事時一定要培墓不受三年後不再培墓的規定。

        一般墓紙分紅、黃、白的古仔紙及紅、黃、白、綠、粉紅的五色紙兩種。據老一輩的區分，泉州人用白墓紙，同安人用黃墓紙，紅墓紙則不分地域；現代則多用五色墓紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。厭墓紙在墓塚部份以奇數為主，放置的地方首重趨吉避凶，第一先壓墓碑，第二壓左右墓手，第三壓左右腰間，第四壓墓中、墓後等，象徵七星地，子孫出士。另一方法是先將墓紙壓在墳頭上，然後在墓的四周壓上十二張銀紙，具有驅邪除煞的作用。

        掃墓時必須先拜后土再拜祖先，祭拜牲醴新墓須準備五牲（即豬肉、雞、鴨、魚、豬肝），舊墓用三牲（即豬肉、雞、魚）；拜完后土的牲醴可以拿來拜祖先，除了五牲、三牲外，必須再準備鴨蛋或雞蛋以及麵粿、紅龜粿、草仔粿等。掃墓一般須注意「清明節」當天沒有任何禁忌十二生肖都可以掃墓，其他的日子則須擇個吉日免得沖煞。掃墓時間以早上太陽出來，下午太陽下山前最佳。千萬別在太陽未昇或已經西下時乃在墳區。培墓時準備一對燈籠稱「子孫燈」上面寫上「添丁進財」、「財丁兩旺」、「富貴雙全」等句，在掃完墓時將紅燭放進燈內返家安放祖先神桌前，具有求子、求財的功能。

一、新墳

先人初逝的第一年，子媳於來年的「春社日」前，就必須前往掃墓拜。意謂子媳思親，而至初逝的第一年，子媳有迫不及的心情，因此未到清明節，及須春社之前便急著上墳掃墓。第二年，便是春社之後，清明之前上墳。第三年，即是清明掃墓的日程。若是祖墳有重新翻修，則掃墓的前三年也如同新墳一般，以「春社」及「春明」作為日程的標準。

二、舊墳

超過三年以上的舊墳，只要有子孫娶媳婦和生男丁的喜事，子媳就連著三年上墳祭拜，答謝祖上庇祐。

出嫁的女兒回娘家的至親墳上祭拜，一般均備一個豬頭作禮，而墳旁的后土神，於祭祀時以「素果」為禮。素果的台語音近四果，實為訛誤，應是五種素果，才是敬神之禮。